LA INTERACCIÓN COMUNICATIVA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

El vídeo habla acerca de como utilizamos los diferentes tipos de lenguaje en cada situación en nuestra vida cotidiana

LA INTERACCIÓN COMUNICATIVA EN EL PROCESO DE

ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

En la enseñanza formal nos expresamos de la manera: verbal, no verbal y paraverbal, tienen una presencia importante. Para que exista una comunicación como docente, hay que partir de principio de la existencia de un emisor, un receptor y un mensaje, anteriormente en la docencia se tenía más que claro quién tenía cada rol. Se entiende por tanto que el docente es el emisor, el alumno el receptor y lo que el docente dice es el mensaje. Pero en estos tiempos nos hemos dado cuenta que la comunicación no solo se basa en lo verbal, también existe el lenguaje en sus diferentes formas.

La interacción comunicativa en el aula

En la escuela se tiende a la formalización de la comunicación didáctica en varios aspectos: en la relación profesor-alumno la comunicación está determinada por el desempeño de los roles institucionales respectivos; en el aula, su formalización está determinada por el tipo de normas, de reglas de interacción que en ella se establecen; y en el centro escolar, se halla condicionada por el clima institucional y reglamento que determina explícitamente la naturaleza de las relaciones (Rosales, 1998).

*En los últimos años, este concepto de que el maestro es el conocedor de todo, hay más libertad como alumno de expresar sus ideas e inquietudes, sin el temor a ser expuesto a quedar en mal, si no que se ve como una retroalimentación.

En el aula pueden darse tres estilos de profesorado y por consiguiente, tres estilos de comunicación didáctica que favorecen un tipo u otro de interacción entre el profesorado y el alumnado. Estos estilos de comunicación son:

El estilo Técnico. “Porque va para examen”. En este estilo se sigue al pie de la letra un programa que ha de terminarse para finalmente realizar una serie de exámenes.

Su función consiste en cumplir determinado programa que le viene impuesto, sin cuestionarse lo que resulta mejor para sus alumnos. Se resiste al cambio ya que no suele creer en él y además supone esfuerzo adicional por su parte para ponerse al día (Trillo, 1994).

*Este estilo se sigue utilizando, pero solo es de memorización y a menos que seamos robots, no nos sirve de mucho este método, porque como es memorización a corto plazo no se aprende nada, solo sirve para el momento del examen y no nos deja una enseñanza  

El estilo Práctico. El profesor es autónomo y le da importancia a las actividades, a la experiencia de los sujetos y a sus emociones. Se trata de un profesorado que se lo cuestionan todo, asumen su labor educativa con gran responsabilidad pretendiendo mejorar. Les preocupan el por qué y el para qué de lo que hacen, además suelen ser muy reflexivos en su labor. Le interesa que sus alumnos “aprendan a aprender” y para ello utiliza una metodología variada. Suelen ser muy individualistas en su trabajo. Están dispuestos a la colaboración, pero no dejan que los manejen de ninguna manera (Trillo, 1994).

*Este estilo es ahora más usado pues da al alumno la oportunidad de ser parte del proceso, lo cual lo hace sentir importante, pues el alumno cuestiona y reflexiona y le da un sentido a lo aprendido, y los hace ser mas colaborativos.

El estilo Crítico. “Reflexiona”. Se trata de una enseñanza más politizada, crítica con el sistema. El profesorado es colectivista, revolucionario, innova dentro y fuera del aula, es autónomo, muy reflexivo, entiende el desarrollo del curriculum desde una comunidad educativa participativa y democrática. Creen en la educación como medio de liberación y desarrollo humano e insisten en la necesidad de reflexionar críticamente sobre la propia práctica, pero también sobre las condiciones y circunstancias en las que trabajan. (Trillo, 1994).

*Este estilo hace que el alumno sea más pensante y más participativo, pero a la vez busca el cómo y porque de las cosas, a veces alejándose un poco del punto central de lo que es la educación, hace el alumno reflexionar acerca de todo su contenido.

Antigua Roma

Vespasiano y la educación: Durante su reinado, restauró el gobierno y las finanzas públicas. Se rodeó de nobles de Italia y de las provincias, que fueron substituyendo a la antigua nobleza ya muy diezmada.

Estando en el poder, realizó varios cambios de los cuales destacan:

Se otorga al igual que a su hijo el título de pretor.

Estableció un nuevo censo de Senadores y Caballeros.

Ratificó las leyes de Claudio relativas a las mujeres libres que se casaban con el esclavo de otro, las cuales pasaban a ser esclavas, salvo si tenían el consentimiento del amo del esclavo.

Ratificó las leyes relativas al préstamo de dinero a jóvenes.

Restableció los impuestos abolidos por Galba, y creó otros de nuevos.

La venta de magistraturas y de las absoluciones judiciales, se hicieron habituales.

Redujo el número de legiones a 29 o 30.

Realizó grandes obras públicas.

Concedió subvenciones a retóricos griegos.

Estableció una renta de 500.000 sestercios anuales para los consulares pobres.

Favoreció el acceso de los caballeros al orden senatorial. 

Diferencias entre Instituciones escolares públicas e instituciones escolares particulares

En el mundo romano no existe la enseñanza pública. Todo se deja a la iniciativa de los padres de familia. Los maestros de escuela reúnen bajo un pórtico o en una trastienda a los hijos de las familias acomodadas –siempre que no tengan un preceptor-, a algunos esclavos que los propietarios destinan a las labores administrativas y a veces, aunque de forma excepcional, a un hijo de artesano o alguna que otra muchacha. La cultura propiamente dicha, la gramática y la retórica sin olvidar la lengua y las letras griegas- se enseña de un modo más meticuloso y sistemático, pero a una elite más restringida aún, en lugares públicos: el Foro de Trajano en Roma, por ejemplo, o en las palestras de los países griegos. Materias como la filosofía o el derecho se enseñan sólo en ciertas ciudades (Roma, Atenas).El saber práctico del ciudadano se adquiere tradicionalmente escuchando a un experto en el ejercicio de sus responsabilidades (magistrado, sacerdote, general, jurista).A Partir de su mayoría de edad, el joven de buena familia recibe enseñanza práctica de la gestión pública, del debate jurídico y del mando de tropas en el entorno de algún amigo de su padre.
A partir del siglo IV, la doctrina cristiana se va añadiendo poco a poco al contenido de la alta cultura.

Diferencia entre Instituciones escolares del Estado  e Instituciones  de la Iglesia

Iglesia(en el caso de México): Las iniciativas para crear instituciones educativas nacieron de la necesidad de formar nuevos sacerdotes y de expandir la evangelización. Es por esta razón que la iglesia tomó un papel tan relevante en la educación. No obstante, las órdenes religiosas no tenían como propósito consolidar un sistema educativo formal, sino exclusivamente educar e instruir a las nuevas elites criollas. Durante casi tres siglos y hasta un poco después de la culminación de la Independencia, el modelo educativo religioso, apoyado fuertemente en la doctrina kantiana, que establecía la instrucción basada en la disciplina como la idea central del proceso educativo, representó un proceso de sustitución o eliminación de las concepciones y categorías mentales de las culturas prehispánicas por nuevos esquemas y formas de vida más convenientes a la cultura española

Estado: Durante el periodo revolucionario, el proceso de conformación del sistema educativo mexicano tuvo un notable retroceso. Sin embargo, al final de este periodo, con la promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917, se otorgó por primera vez rango constitucional al derecho que todo ciudadano mexicano tiene para recibir una educación laica, obligatoria y gratuita. Asimismo, se otorgaron mayores facultades educativas al Estado para coordinar y vigilar el funcionamiento de escuelas públicas y privadas. Desafortunadamente, con la supresión de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes determinada por el Congreso Constituyente, el sistema educativo del nuevo régimen revolucionario tuvo problemas para consolidarse. La presencia de diversos factores, tales como la existencia de asentamientos rurales dispersos a lo largo del territorio, la carencia crónica de recursos presupuestales, la heterogeneidad en las maneras como cada estado y municipio atendía sus obligaciones y una planta magisterial sumamente reducida, agravaron esta situación.

Fundamentos del movimiento Laicismo del siglo XVIII y en el XIX

Se trata de asegurar las condiciones de posibilidad de un espacio  público libre de toda tutela particular que de hecho no existe antes de la refundación laica. Nos sitúa  por ello al margen de toda consideración empírica de la sociedad. No se trata de considerar las  comunidades de pensamiento tal como existen en una sociedad dada y de construir una legislación  que les permita flaquearse apaciblemente, sino de situarse más acá del hecho social. El principio de  laicidad se erige como fundador del espacio público que debe velar por la universalidad de aquello  que nos une a todas las personas, sin negar las particularidades y singularidades que nos  diferencian. En este sentido, dice Peña-Ruiz, “la esfera pública no se construye por adición y  yuxtaposición de colectivos, sino por la producción original de un espacio de universalidad,  concretamente constituido por el interés común de todos, y fuente, en razón de su propio orden, de  apertura a un horizonte desligado de los límites inherentes a los diferentes particularismos”. Tal  espacio de universalidad se construye a partir de tres principios fundamentales: la libertad de  conciencia, la igualdad de trato de todas las opciones espirituales y la universalidad de la razón  pública.

Características de una escuela en la Edad Media

La educación medieval: La educación de la edad media tuvo una característica importante que fue estar influenciada por el cristianismo y otras culturas y por esto tuvo un avance importante, tanto que empezaron a surgir las universidades.

Desarrollo: Las escuelas monacales, ubicadas en los monasterios, preparaban a niños y jóvenes para la vida religiosa; constaba generalmente de dos escuelas, la escuela interior reservada a los futuros monjes, y la escuela exterior para aquellos jóvenes que deseaban ser sacerdotes. La vida cultural y el intercambio de conocimientos entre unas y otras escuelas, contribuyeron a consolidar el mundo monacal, como un centro de expansión científica. Las escuelas palatinas estaban regentadas por eclesiásticos, sus enseñanzas se impartían por clérigos, aunque sus alumnos no tenían que seguir necesariamente la vida sacerdotal. “El plan de estudios variaba muy poco de unas escuelas a otras, si bien el curriculum cambió en los diferentes periodos escolásticos, comprendían, la gramática, retórica y el cuadrivium, y hay otros que aparecen más tardíamente, como son la dialéctica y la lógica”. El curriculum de estas escuelas que se impartía respondía generalmente a tres niveles: Iniciación, en el que se enseña la lectura, la escritura, algunos conocimientos elementales de lengua latía, y el inicio en textos bíblicos. Estudio de artes, que conformaban el trivium, gramática, retórica y dialéctica, y en menor grado el cuadrivium. Nivel superior, en el que se estudiaba la escritura con comentarios de orden gramatical, histórico y teológico.”

CIUDADES GRIEGAS, ARISTOTELES, SOCRATES

Las Ciudades griegas sobre  gimnasios (Instituciones educativas)

La enseñanza de la gimnasia era la preparación del guerrero. La gimnasia era el espíritu guerrero de los sectores no militares, pues la gimnasia tuvo su origen entre la plebe, por eso es de la tradición del poeta campesino, asumida posteriormente por la aristocracia. Existe una legislación atribuida a Solon en la que las leyes regulan: los deberes de los padres: enseñar a leer y a nadar. Los deberes de los pobres: aprender un oficio. Los deberes de los ricos aprender música y equitación, además practicar gimnasia, caza y filosofía. En un principio el gimnasio fue el centro de la educación física e intelectual griega pero poco a poco se perderá a unidad entre lo físico y lo intelectual

 Aristóteles  - aire libre

El Liceo fue una Escuela Matemática fundada por Aristóteles en el año 336 a. C. en unos terrenos cercanos al templo de Apolo Licio.

Recibió este nombre por estar situada al lado del templo dedicado a Apolo Licio. La escuela poseía un jardín por el que, según la tradición, el maestro paseaba con sus discípulos. En griego peripatêín significa pasear, por ello a los seguidores de Aristóteles también se les llamó peripatéticos, y a la escuela Peripatos.

En todos los contextos, Aristóteles insiste en que algo puede entenderse mejor cuando se expresan sus causas en términos específicos y no en términos generales. Por este motivo, se obtiene más información si se conoce que un escultor realizó la estatua que si apenas se sabe que la esculpió un artista, y se obtendrá todavía más información si se sabe que fue Policleto el que la cinceló, que si tan sólo se conoce que fue un escultor no especificado.

Sócrates - auditorio diverso

Sócrates fue en su tiempo un docente innovador, crítico y humilde, que impulsó a sus discípulos que eran quienes estuvieran dispuestos a conversar con él en jardines, calles o plazas, a pensar, y esto le valió una condena a muerte, la que esperó con gran serenidad, acusado de corromper a los jóvenes. Su pensamiento lo conocemos a través de la obra de su discípulo Platón, ya que Sócrates no dejó ningún texto escrito. Fue contemporáneo de los sofistas, pero éstos cobraban por sus lecciones, mientras Sócrates enseñaba gratuitamente, pues consideraba que enseñar era una misión sagrada. Además Sócrates no decía como los sofistas poseer la sabiduría sino que se hallaba en su constante búsqueda. Lo primero para él, era el conocimiento personal, de uno mismo, luego vendría el conocimiento del universo exterior. Su enseñanza se efectuaba mediante el diálogo, con el que intentaba extraer verdades de su interlocutor y sacarlo de la ignorancia. En una primera instancia, el maestro se dedica a criticar el discurso que escuchaba de quien con él conversa, haciéndole ver sus falacias e incluso llegando a ponerlo en ridículo indicándole sus contradicciones. Esta parte se denomina ironía. Luego viene la mayéutica a efectos de extrae la verdad que subyace en el intelecto humano, que puede exteriorizarse ayudado por preguntas del maestro, que cumple un oficio similar al de la partera (profesión de la madre de Sócrates) que ayuda a que la vida salga al exterior. En este caso lo que nace es la verdad, llegando a la raíz del objeto de conocimiento.

Estudio de la superdotación

Leta Hollingworth (1886-1939)

Le dio mucha  importancia del contacto directo con sus participantes Hollingworth trabajó tanto con niños con dificultades que no eran superdotados como con niños de alta capacidad, su trabajo se centró principalmente en estos últimos. Pero, tal vez, lo que supo abordar desde ambos ámbitos fue la singularidad de cada menor con respecto a su educación y a la atención de sus necesidades. Constantemente insistió en defender que cada niño es distinto y diferente del resto, abogando por una educación individualizada y rechazando la educación tradicional en la que se ofrecía un plan educativo homogéneo para todos los alumnos. Por el contrario, proponía que la observación constituía para el profesorado la mejor herramienta para adaptar la educación a las necesidades de cada niño.

 Kasimierz Dabrowski (1902-1980)

Su teoría propone una nueva concepción de la salud y la enfermedad mental, pues, según postula, la desintegración puede ser positiva, dejando a un lado la perspectiva peyorativa de dicho término y concediendo una visión más constructiva y creativa, en la que la desintegración puede favorecer un mayor desarrollo de la personalidad e, incluso, un acercamiento a la personalidad ideal del propio individuo.

 Joan Freeman

Sus campos de interés prioritarios se encuentran el desarrollo emocional de los niños superdotados y el trabajo con las familias de niños y jóvenes superdotados.

 Erika Landau

Ha centrado su atención recientemente figura el estudio sobre la madurez emocional de las personas superdotadas. No obstante, su trayectoria de investigación por excelencia se encuentra vinculada al estudio de la creatividad, área donde su trabajo ha destacado notablemente.

 Linda K. Silverman

Ha sido una gran defensora de la educación de los niños superdotados, campo en el que ha influido notablemente a través de la creación y difusión de nuevos conceptos, la proliferación de la investigación, la enseñanza y la creación de más de 200 publicaciones en este campo de estudio. Ha trabajado con el colectivo de niños superdotados desde hace más de 30 años, dedicando la mayor parte de su vida profesional a la atención de los más capaces.

Modelos de estudio de la superdotacion

Cuáles son los Modelos de estudios de la superdotación?

Modelos basados en las capacidades

Modelos basados en el rendimiento:

Modelos cognitivos

Modelos socioculturales

Diferencias entre cada modelo (autores/Teorías).

Modelo  basado en capacidades: Le dan importancia de las aptitudes intelectuales en la definición de sobredotación, así como en la identificación de las personas superdotadas. Se han apoyado en la evaluación psicométrica de la inteligencia a través de distintos tipos de pruebas (inteligencia general o factor g, aptitudes intelectuales o medida del cociente intelectual) para el diagnóstico de niños y adultos superdotados. Este modelo se basa en identificar la inteligencia superior a sinónimo de superdotado lo cual se puede tomar como una desventaja.

Modelo basado en el rendimiento: Estos modelos se basan principalmente en la asunción de que un nivel superior de capacidad es una condición necesaria pero no suficiente para el logro de rendimientos excepcionales. La superdotación se concibe desde la perspectiva de la capacidad de conseguir un rendimiento superior en distintos campos o dominios del conocimiento humano.

Modelo cognitivos: Caracterizado por el análisis y estudio de los procesos y estrategias cognitivas que son utilizados frecuentemente por las personas superdotadas. Defienden que los individuos capaces de mostrar rendimientos excepcionales utilizan predominantemente una serie de procesos cognitivos específicos para procesar la información, enfrentarse a la novedad o abordar la solución de los problemas. Una de las ventajas más importantes de los modelos cognitivos es la posibilidad de analizar cuantitativa y cualitativamente las peculiaridades propias del funcionamiento intelectual de los superdotados, mientras los modelos basados en capacidades, en el rendimiento y los modelos socioculturales no se esfuerzan por explicar las características específicas de las personas sobredotadas tanto a nivel de procesamiento como de elaboración de la información. Por tanto, el trabajo y estudio que se deriva de los modelos cognitivos favorece no sólo el diagnostico e identificación de los niños superdotados, sino también la implantación de las medidas educativas más oportunas para hacer frente a sus características y necesidades.

Modelo socioculturales: Desde este grupo de modelos se enfatiza la importancia y significativa influencia que poseen los factores contextuales, sociales y culturales a la hora de determinar que un producto puede ser considerado valioso y, por tanto, digno de un talento especial. Por tanto, consideran que la influencia ambiental es fundamental a la hora de favorecer o dificultar el desarrollo del talento y el potencial de la persona superdotada.

Formas de motivar a los estudiantes

Satisfacer las necesidades y motivos de los estudiantes. Los estudiantes aprenden mejor cuando tienen incentivos para satisfacer sus propios motivos para para aprender. En este sentido puede ser útil que el profesor intente identificar las necesidades de los estudiantes tanto aquellas de las que estos son conscientes como de las que no... Imaginemos que antes de impartir un curso de matemáticas, física, música, etc. el profesor dedicara algún tiempo a relacionar el valor de este aprendizaje conectándolo con necesidades y deseos de los estudiantes; el incentivo para aprender sería mucho mayor.

Trabajar las fortalezas e intereses de los estudiantes. Explicar cómo el contenido de la asignatura ayudará a los objetivos educacionales, profesionales o personales de los estudiantes. Partir de los intereses reales de estos que sean vinculables con el aprendizaje.

Recompensar el éxito. Tanto los comentarios positivos o negativos influyen en la motivación, pero los investigadores indican que los estudiantes reaccionan mejor a través de un feedback positivo y el éxito. Alabar ayuda a construir la confianza, capacidad y autoestima de los estudiantes. Es importante reconocer los esfuerzos, incluso si los resultados no son buenos, trasmitiendo la confianza del profesor de que serán buenos en el futuro.

Evitar comentarios degradantes en la clase. Muchos estudiantes pueden estar ansiosos por su rendimiento o habilidades en la clase. Hay que ser sensible en la forma en la que se expresa o se comentan tales temas a efectos de evitar observaciones o comentarios en los que el profesor muestre falta de interés o que "pasen" de sus sentimientos relacionados con su fracaso.

Fortalecer la automotivación de los estudiantes. Se deben evitar mensajes que como "exijo", "debes", "deberías" y sustituirlos por "creo que encontrarás.." "estaría interesado en conocer tu respuesta". La necesidad de lograr la automotivación y la autoestima de los alumnos debe estar siempre muy presente en la mente del profesor.

El nuevo rol del maestro

El Rol de los Profesores Universitarios en el Siglo XXI:

http://www.youtube.com/watch?v=PMfvZmctsZk

En la actualidad hay que hacer algo más que solo nuestro deber, como maestro universitario hacer cambiar la idea del alumno, como dice el maestro aprender a desaprender, para así no solamente tener la visión del autor de un libro, sino también crear nuestra propia opinión acerca del conocimiento que estamos adquiriendo, contribuir en que el alumno desarrolle su pensamiento y que haga su propia opinión y su propia identidad y proveer ese conocimiento como base de partida de su propio saber

El nuevo rol del maestro en el siglo XXI.flv:

http://www.youtube.com/watch?v=j9nXOrlcdLc

El rol del nuevo maestro debe ser más abierto a situaciones y opiniones de los alumnos, siempre respetando sus criterios y tenerlos bien establecidos, siempre en el marco del respeto y de la buena voluntad, crear un ambiente propicio para el trabajo en equipo, para que podamos hacerlos entender que también es importante la convivencia con los demás individuos, siempre respetando nuestras diferencias, para así ser un ser mas sociable, encaminarlos a la búsqueda y a la autocritica para aprender de ellas.